ΟΧΙ

ΟΧΙ
ΟΧΙ και από τους Γερμανούς ΦΙΛΟΥΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ζώα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ζώα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 4 Αυγούστου 2021

Τα βασικά αίτια των πυρκαγιών στην Ελλάδα και οι ριζικές λύσεις

 


του Δημήτρη Μπούσμπουρα

Οι εικόνες από την πυρκαγιά στην Βαρυμπόμπη και στο Τατόι οδηγούν πολλούς να μιλάνε για καταπατητές, εμπρηστές και διάφορα άλλα σκοτεινά υποκείμενα. Το ίδιο λέγεται και για τις πυρκαγιές σε όλη την ελληνική ύπαιθρο. Αν και υπάρχουν πολλοί αφελείς, συνήθως μεγάλης ηλικίας που ανάβουν φωτιές για να κάψουν ξερά κλαδιά, οι πυρκαγιές οφείλονται στην ύπαρξη μεγάλης ποσότητας ξηρής βιομάζας είτε σε δάση, είτε σε ποώδη λιβάδια και θαμνολίβαδα (φρύγανα και πουρναροτόπια), είτε στην ύπαρξη εγκαταλελειμμένων αγρών.

Αυτή η ξηρή βιομάζα συσσωρεύεται καθώς:

  • στα δάση, κατά τις υλοτομικές εργασίες, δεν συγκεντρώνονται και δεν χρησιμοποιούνται τα κλαδιά όπως παλαιότερα αλλά αφήνονται επιτόπου. Αυτά ξεραίνονται δημιουργώντας την βάση για την έναρξη της πυρκαγιάς ή για την γρήγορη εξάπλωση της. Είδαμε μάλιστα ότι αυτήν την ολιγωρία κατά την δασοπονία ακολούθησαν ορισμένοι δήμοι που προχώρησαν σε κλαδεύσεις αλλά δεν ολοκλήρωσαν το έργο με την απομάκρυνση των κλαδιών.

Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2019

Απεργάζονται το ξεκλήρισμα των αιγοπροβατοτρόφων

KONTRA  13.1.19    
Στις 4 Γενάρη, ο διευθυντής της εφημερίδας AGRENDA Γιάννης Πανάγος δημοσίευσε άρθρο με τίτλο «Ισχυρό πριμ εξόδου για αιγοπροβατοτρόφους», στο οποίο σημείωνε: «Γενναίο κοινοτικό πρόγραμμα, με αυξημένες πριμοδοτήσεις για την ομαλή έξοδο από το επάγγελμα των παροδοσιακών αιγοπροβατοτρόφων, επεξεργάζονται σύμφωνα με αποκλειστικές  πληροφορίες της Agrenda, οι Βρυξέλλες».

Γνωρίζουμε τον Πανάγο χρόνια, από την εποχή που έκανε αγροτικό και εργατικό ρεπορτάζ ως συντάκτης της «Καθημερινής». Αν δεν είχε σίγουρες πληροφορίες, δε θα προχωρούσε σ’ αυτό το καταγγελτικό άρθρο για τις Βρυξέλλες και την κυβέρνηση των Τσιπροκαμμένων. Εμείς, βέβαια, στηριζόμαστε πάντα στο δικό μας ρεπορτάζ προκειμένου ν’ ανοίξουμε οποιαδήποτε ζήτημα, ανεξάρτητα από την σημασία που έχει. Ομως, επειδή βγήκε η ίδια η Κομισιόν και ο Επίτροπος Γεωργίας Φιλ Χόγκαν να διαψεύσουν το δημοσίευμα, λέγοντας μια σειρά ψέματα, αποφασίσαμε να αναφερθούμε στο θέμα και να υιοθετήσουμε τις πληροφορίες του Γ. Πανάγου, προτού ολοκληρώσουμε το δικό μας ρεπορτάζ.

Τετάρτη 19 Δεκεμβρίου 2018

Το κυνήγι «εργαλείο περιβαλλοντικής διαχείρισης»…


Έ όχι, κύριε υπουργέ, και το κυνήγι

«εργαλείο περιβαλλοντικής διαχείρισης»…!  Δεν νομίζετε ότι υπερβάλετε;


 του Στέφανου Σταμέλλου


Μεταξύ μας τώρα… μήπως ξεπεράσατε τα όρια της λογικής; Από πότε έχετε να περπατήσετε στα δάση και στα βουνά της πατρίδας μας;; Από πότε έχετε να βρεθείτε ανάμεσα σε κυνηγούς;;; όχι με τον πρόεδρο της Κυνηγετικής Συνομοσπονδίας και τα συνδικαλιστικά τους στελέχη…



Στην Ελλάδα σήμερα έχουμε αναλογικά με τον πληθυσμό τον μεγαλύτερο «στρατό» με αντίπαλο «εχθρό» τη φύση. Σύμφωνα με τα ευρήματα έρευνας της εταιρείας δημοσκοπήσεων VPRC πριν λίγα χρόνια, ο αριθμός των κυνηγών στην Ελλάδα προσεγγίζει τους 270.000 περίπου - αριθμός που προσδιορίζεται και από τα επίσημα στοιχεία - και ο αριθμός αυτών που κυνηγούν χωρίς άδεια ανέρχεται στους 230.000 περίπου. Άρα το σύνολο αυτών που κατέχουν νόμιμα ή χωρίς άδεια όπλο ξεπερνάει τους 500.000.

Πέμπτη 19 Ιουλίου 2018

Από την πίσω πόρτα ξαναφέρνει ο Τσιρώνης τον αντιφιλοζωϊκο νόμο

της Ελένης Ευαγγελοδήμου
Νέο μέτωπο ανοίγουν οι φιλόζωοι στον πόλεμο που ξέσπασε τον περασμένο Μάρτιο με τον αναπληρωτή υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Γιάννη Τσιρώνη με αφορμή τότε τις διατάξεις του νομοσχεδίου για τα κατοικίδια και τα αδέσποτα ζώα, το οποίο η κυβέρνηση τελικά απέσυρε υπό το βάρος των σφοδρών αντιδράσεων. Αυτή τη φορά κόκκινο πανί για δύο φιλοζωικές ομοσπονδίες και άλλες δύο ομάδες για τα δικαιώματα των ζώων αποτελούν πρόσφατες εγκύκλιοι του υπουργού (η μία με ημερομηνία 26 Ιουνίου και η άλλη 20 Μαρτίου) προς Περιφέρειες, Δήμους και Κτηνιατρικές Υπηρεσίες. «Είναι η πρώτη φορά που κυβέρνηση τόσο απροκάλυπτα μέσω υπουργού της νομοθετεί, όχι στη Βουλή, αλλά με ψευδοερμηνευτικές εγκυκλίους. Ο,τι δεν μπόρεσε ο κ. Τσιρώνης να περάσει με το νομοσχέδιο αποπειράται να το κάνει μέσα από εγκυκλίους με τρόπο ύπουλο, αήθη και πρωτοφανή για τα πολιτικά δεδομένα της χώρας» καταγγέλλουν η Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδίας (ΠΦΠΟ), η Ομοσπονδία Ζωοφιλικών Σωματείων Αττικής και Σαρωνικού και οι Ομάδες Dreamdancers και Ethos and Empathy για τα δικαιώματα των ζώων και την προαγωγή της οικολογίας αντίστοιχα.

Δευτέρα 2 Απριλίου 2018

Η Θεματική Ομάδα Δικαιωμάτων Ζώων των Οικολόγων Πράσινων:"¨Εκκληση για τα επόμενα βήματα"


"Οι καταγγελίες του Γιάννη Τσιρώνη για εμάς και/ή τους φιλόζωους δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα...η κοινωνία έχει σχηματίσει πολύ αρνητική εικόνα για τους οικολόγους, λόγω του συγκεκριμένου νομοσχεδίου και άλλων ενεργειών. .", λέει η  Θεματική Ομάδα Δικαιωμάτων Ζώων των Οικολόγων Πράσινων.
Η ίδια ομάδα σε ανακοίνωσή της "νιώθει την ανάγκη να ευχαριστήσει όλους και όλες, μέσα ή έξω από το κόμμα, που βοήθησαν για να γίνει πραγματικότητα η απόσυρση του νομοσχεδίου για τα ζώα.

Παρασκευή 12 Μαΐου 2017

Ραχήλ Μακρή - Θανάσης Γούναρης : για τη σφαγή των ζώων χωρίς αναισθησία


Με Υπουργική απόφαση υπογεγραμμένη από τους υπουργούς Ε. Αποστόλου και Γ. Τσιρώνη, δηλαδή ΣΥΡΙΖΑ και Οικολόγοι Πράσινοι, αποφασίστηκε με απίστευτη κυνικότητα να επιτραπεί η σφαγή των ζώων χωρίς αναισθησία.

Αναρωτιόμαστε: από πότε μια Υπουργική απόφαση είναι ανώτερη από τον νόμο, που απαγορεύει τον βασανισμό των ζώων;

Και τι είδους οικολόγος μπορεί να είναι ένας άνθρωπος που επιτρέπει με απόφαση του μια τέτοιου είδους αποτρόπαια πράξη;

Τασσόμαστε εναντίον κάθε σφαγής ζώου χωρίς αναισθησία και συντασσόμαστε με όλες τις φιλοζωικές οργανώσεις εναντίον του ψευτοοικολόγου Υπουργού Τσιρώνη.
Καλούμε δε τις αρμόδιες Δικαστικές και διοικητικές αρχές όπως αψηφήσουν την Υπουργική απόφαση και τηρήσουν τον νόμο, ως οφείλουν που προστατεύει τα ζώα από τέτοιου είδους βαρβαρότητα.

Σε αντίθετη περίπτωση θα μηνύονται, όπως ο κάθε πολίτης, που τον παραβιάζει.


Η συνέχεια στα ελληνικά δικαστήρια και στις επόμενες βουλευτικές εκλογές.
 
Ραχήλ Μακρή

Πρώην Βουλευτής – Επικεφαλής του Μετώπου Νίκης



Θανάσης Γούναρης

Πρόεδρος του Κόμματος Πειρατών Ελλάδας - Στέλεχος του Μετώπου Νίκης

Δευτέρα 11 Απριλίου 2016

Παρευρέθηκαν στην κοπή πίτας(!) της Κυνηγετικής Ομοσπονδίας Ελλάδας



Στις 6 του Απρίλη αποφάσισαν να κόψουν την πίτα τους, οι Κυνηγοί…Από εθιμική άποψη προφανώς   έσκισαν, αν και θα μπορούσαν να περιμένουν κι άλλο για  να συνδυάσουν το γεγονός με τον πασχαλινό οβελία…

Το ενδιαφέρον της εκδήλωσης ήταν επόμενο να στραφεί στα πρόσωπα των παρευρεθέντων στην κοπή της πίτας.

Σε πρώτο πλάνο ήταν ο Βασίλης Λεβέντης. http://oikonikipragmatikotita.blogspot.gr/2016/03/blog-post_66.html

Ο Δρίτσας δεν ήταν, γιατί έγινε αυτός πλέον ο πολιτικός ΜΕΑ (με ειδικές ανάγκες) :  Όντας ο πολιτικός  που νιαουρίζει απελπισμένα για το «λιμάνι που χάνει» και  για τον τίτλο της δημοτικής παράταξης [ «Λιμάνι της αγωνίας»] που θαλάσσωσε, αλλά που  θα φροντίσει να  ξεχάσει σύντομα. Γιατί νιαουρίζει; Μα γιατί , όπως στα έργα του Τζαίημς Μποντ, είναι στην αγκαλιά του Δρος Νο (Τσίπρα) , οπότε κάνει ό,τι του επιτρέπεται  -  έτερον ουδέν. Σε λίγο διάστημα θα επανέλθει στο "σύνηθες" ηδονικό γουργούρισμα- μνημόνια και Άγιος ο Θεός.

Όμως στην εκδήλωση των κυνηγών  ήταν και  η Πειραιώτισα κυρία  Καρακώστα -  και υπογραμμίζω το Πειραιώτισα γιατί αυτό  σήμαινε κάποτε ντομπροσύνη. Την οποία κυρία Καρακώστα εμείς οικολόγεροι τη θεωρούσαμε σχεδόν δική μας, εκεί στο Κερατσίνι που ήταν και μ’ αυτά που έλεγε.



 Ήταν ακόμη : ο κ. Πολάκης Παύλος Αναπληρωτής Υπουργός Υγείας, ο κ. Μπαλάφας Ιωάννης Υφυπουργός Εσωτερικών Διοικητικής Ανασυγκρότησης. Ο Υπουργός Αναπληρωτής Οικονομικών κ. Τρ. Αλεξιάδης χαιρέτησε την εκδήλωση με επιστολή του.

Από το ΣΥΡΙΖΑ  ο κ. Κάτσης Μάριος Γραμματέας Βουλής και Βουλευτής Θεσπρωτίας, ο κ. Μπγιάλας Χρήστος Βουλευτής Γρεβενών, και ο κ. Φάμελλος Σωκράτης Βουλευτής Β΄ Θεσσαλονίκης.

Από τη Ν.Δ. ο κ. Σκρέκας Κωνσταντίνος ως εκπρόσωπος του Προέδρου της Νέας Δημοκρατίας κ. Κυριάκου Μητσοτάκη και Βουλευτής Τρικάλων, η κα Αντωνίου Μαρία Βουλευτής Καστοριάς,

Δευτέρα 9 Μαρτίου 2015

Ο μύθος ότι η Ελλάδα δεν έχει επαρκή παραγωγή τροφίμων.

 

του Νίκου Παπαδόπουλου *
Ίσως τα πιο δημοφιλή σλόγκαν τον καιρό της κρίσης να είναι τα εξής: «Η Ελλάδα δεν παράγει τίποτα» ή «Αν πάψουν οι εισαγωγές, τελειώσαμε, θα πεινάσουμε»
Οι παραπάνω φράσεις, εκτός από ενδείξεις εθνικής μειονεξίας, μαρτυρούν και ένα τεράστιο έλλειμμα πληροφόρησης ή, καλύτερα, μια συστηματική παραπληροφόρηση του κοινού σχετικά με τις πραγματικές δυνατότητες της χώρας.
Ο μύθος της έλλειψης τροφίμων στην Ελλάδα
 
Όπως προκύπτει από την έρευνα του Ευρωβαρόμετρου, το …79% των Ελλήνων (και το 47% των Κυπρίων) θεωρεί πως δεν υπάρχουν επαρκή επίπεδα παραγωγής τροφίμων για τον ευρωπαϊκό πληθυσμό σε επίπεδο ΕΕ, ενώ η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων (ποσοστό 94% – το μεγαλύτερο σε όλη την Ευρώπη) πιστεύει ότι η εθνική παραγωγή τροφίμων δεν είναι επαρκής για να καλύψει τις ανάγκες του πληθυσμού.  …
 
Οι παραπάνω φόβοι των Ελλήνων είναι εντελώς αδικαιολόγητοι. Σύμφωνα με έρευνα της ΠΑΣΕΓΕΣ, η οποία πρόσφατα είδε το φως της δημοσιότητας, η Ελλάδα, ακόμα κι αν κοπούν τελείως οι εισαγωγές τροφίμων (όπως έγινε στην Αργεντινή), δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να πεινάσει.
Έτσι, λοιπόν, όπως αναφέρει ο πρόεδρος της ΠΑΣΕΓΕΣ, το ποσοστό αυτάρκειας της χώρας σε μια σειρά βασικών αγροτικών-διατροφικών προϊόντων φυτικής και ζωικής παραγωγής για το 2010, ανήλθε κατά μέσο όρο στο 94% περίπου!
Ειδικότερα, από την παραπάνω έρευνα προκύπτει ότι το ποσοστό αυτάρκειας στη φυτική παραγωγή ανέρχεται κατά μέσο όρο περίπου στο 99%, αλλά διαφοροποιείται μεταξύ επιμέρους κατηγοριών προϊόντων, όπως τα δημητριακά, όπου η αυτάρκεια ανέρχεται στο 82% περίπου, με το μικρότερο ποσοστό να καταγράφεται στο μαλακό σιτάρι (32%) και το υψηλότερο στο ρύζι (171 %).

Πέμπτη 9 Οκτωβρίου 2014

Κτηνοτροφία και ευζωία


Η αναφορά σε επί μέρους  κλάδους  της  οικονομίας, ιδιαίτερα μάλιστα εν όψει της παραγωγικής ανασυγκρότησης  που ευαγγελίζεται  ο   ΣΥΡΙΖΑ, δεν είναι δυνατόν να αγνοεί τις μεταξύ τους  συνάφειες και αλληλεπιδράσεις  . Π.χ. δεν είναι δυνατόν να γίνεται συζήτηση για την αντιμετώπιση της ανεργίας χωρίς αναφορά  στο εμπορικό ισοζύγιο. Τυχούσα αύξηση της απασχόλησης που θα οδηγούσε στην αύξηση των  εισαγόμενων -  τελικών  ή  κεφαλαιουχικών αγαθών – χωρίς αντίστοιχη τουλάχιστον αύξηση των εξαγωγών, θα έσπρωχνε  τη χώρα σε νέες  περιπέτειες ….
Η κτηνοτροφία είναι επίσης  τομέας που  οσμώνεται με όμορους τομείς. Ένας από αυτούς είναι και ο τομέας της Υγείας, που συνδέεται με τον χρόνιο αντιχοληστερινικό αγώνα της ιατρικής κοινότητας . Μια «προοδευτική»  πολιτική Υγείας θα ήταν αδιανόητο να επαναπαυθεί στο αξίωμα «Περί ορέξεως ουδείς λόγος» και να αποσυνδεθεί   από την κριτική  της υπερκατανάλωσης πρωτεϊνών, κι αυτό  θα οδηγούσε σε μείωση των  ελλειμμάτων του εμπορικού ισοζυγίου. Κατά πως ανέφερε ο Γιάννης Τόλιος σε ένα πόνημα του , τα ελλείμματα αυτά ανέρχονταν (2007)   σε 1,3 δις….
Ένα  σενάριο  «αποανάπτυξης», με παράλληλη υποχώρηση   κατανάλωσης κρέατος,   κτηνοτροφίας και   εμπορικού  ελλείμματος , θα ήταν οπωσδήποτε εφικτό. Όμως επίσης εφικτός  θα ήταν ο  εξωστραφής προσανατολισμός  της κτηνοτροφίας, με στόχο τις εξαγωγές προϊόντων ποιοτικών, συνδεδεμένων ιδιαίτερα με την ελληνική γη και  τη πλούσια χλωρίδα   της…

Δευτέρα 8 Απριλίου 2013

ΕΓΩ ΚΑΙ Ο ΠΑΓΚΑΛΟΣ

Παλιά, στη δεκαετία του 60, ένας πολίτης είχε βρει το μπελά του και τραβήχθηκε στα δικαστήρια,  γιατί ήθελε να  «τιμήσει»  τον Κωνσταντίνο Καραμανλή  δίνοντας το όνομά του σε ένα γάϊδαρο…

Είχα ξεχάσει σχεδόν αυτή την ιστορία όταν πριν λίγα χρόνια,  μια φίλη, σεσημασμένη εχθρός των ανεμογεννητριών και ζωόφιλη  τόσο ώστε να  παραχωρήσει στο κτήμα της  «ζωϊκό  άσυλο» σε ένα γηραλέο γαϊδούρι της περιοχής  (Ρέθυμνο), με διασκέδασε αφάνταστα όταν μου κοινοποίησε το  όνομα του γαϊδουριού : Κάρλα Μπρούνι, μάλιστα, όπως το ακούτε, δηλαδή συνωνυμία με τη σύζυγο του τότε Γάλλου Προέδρου Σαρκοζύ!!! Φυσικά    η γαλλική πρεσβεία εν Αθήναις δεν έλαβε κανένα απολύτως μέτρο εναντίον της φίλης μου.

Σήμερα διαβάζω στο διαδίκτυο ότι  αφέθηκε ελεύθερος ο πολίτης που αποκάλεσε  τον Θεόδωρο Πάγκαλο γαϊδούρι – στη λίμνη της  Βουλιαγμένης.  Σήμερα πάλι βλέπω ένα τζόβενο στην ΕΤ1 (υπεύθυνος εκκλησιαστικών υποθέσεων) να ισχυρίζεται ότι είμαστε δημοκρατικότατη χώρα – ήθελε, βλέπεις, και υπερθετικό βαθμό, για να προσδιορίσει τι είμαστε…..

Όθεν φρονώ ότι μπορώ  και εγώ να εκμυστηριευθώ  ότι έχω από καιρό δώσει το όνομα «ΠΑΓΚΑΛΟΣ» στον εικονιζόμενο μαζί  μου γαϊδαράκο, κάτοικο της Αίγινας. Και κατά πως στιχουργεί ο Καβάφης :  «οι ελαφροί ας με λέγουν ελαφρόν»….


Δευτέρα 16 Ιουλίου 2012

Παραγωγικό ρετρό και υπερφόρτωση ζώων…..







Πιστεύω ότι ελάχιστοι σινεφίλ θα θυμούνται  εκείνο το παμπάλαιο έργο της δεκαετίας του 60, τους «Αταίριαστους» (The unfit), με την Μαίριλυν Μονρόε και τον Κλαρκ Γκαίημπλ -  που μάλιστα πέθανε από συγκοπή πριν την ολοκλήρωση της ταινίας…. Αυτή ήταν μια χυμώδης ύπαρξη  με ευαισθησίες και ανθρωπιά, αυτός ένας παραδόπιστος μικροεπιχειρηματίας που μάζευε τα λόγω εκμηχάνισης εγκαταλειμμένα    άλογα στην αμερικανική ύπαιθρο,  για να τα πουλήσει ως κρέας σε χασάπηδες…

Όπως αλλού έτσι και σε μας, η εκμηχάνιση υπό τη μορφή των τρακτέρ, των τρικύκλων και των Ντάτσουν, έδιωξε  τα μεγάλα ζώα έλξης από την παραγωγή, δημιούργησε ορδές παρατημένων αλόγων στην ορεινή Ηλεία και στο Καϊμακτσαλάν, σκόρπισε εδώ κι εκεί συμπαθητικά γαϊδουράκια ως ανίκανα προς εργασίαν ….Υποθέτω ότι είχαμε μείνει με την εντύπωση ότι τα ζώα έλξης (άλογα, μουλάρια, γαίδούρια….) πέρασαν οριστικά και αμετάκλητα στην Ιστορία, όμως τα πράγματα  πολλές φορές επιφυλάσσουν εκπλήξεις και   η προϊούσα πτώχευση της ελληνικής οικονομίας φαίνεται να επαναφέρει σε όλο και μεγαλύτερη κλίμακα παραγωγικά ρετρό , μηδέ εξαιρουμένης της επαναχρησιμοποίησης ζώων για μεταφορικά έργα. Έτσι εξηγείται το γεγονός της επιβολής φυλάκισης τριών ετών με αναστολή και προστίμου 5000 ευρώ  σε παλαιοπώλη ιδιοκτήτη αλόγου, που υπερφόρτωνε το δύστυχο ζώο του με πολύ βαριά σίδερα…..http://www.econews.gr/

Οι παραδοσιακές κοινωνίες ήταν κατά μέσο όρο πιο σκληρές για τα ζώα, σε αντίθεση με τις  σημερινές,  όπου ο  ρόλος των κακών  έχει πλέον αναληφθεί από μικροβιοφοβικά ή σαδιστικά άτομα. Καταλαβαίνω την διάθεση του παλαιοπώλη να μεγιστοποιήσει το μικροκέρδος του με την υπερεκμετάλλευση του ζώου, μάλιστα δε η περίπτωση αυτή «κάτι μου θυμίζει»  από καταστάσεις στην ανθρώπινη κοινωνία. …..Αυτό που δεν καταλαβαίνω όμως, είναι πώς το συγκεκριμένο  ανθρώπινο άτομο,  μέσα στο συγκεκριμένο καθεστώς των «υπερ» (φορτώσεων, επιβαρύνσεων, χαρατσώσεων, φορολογήσεων), δεν αισθάνθηκε μια κάποια αλληλεγγύη με  το κακόμοιρο ζώο…

Εν πάση περιπτώσει, ο παροξυσμός του κακού αποδείχθηκε προστάδιο του καλού – κατά πως έλεγε (περίπου) ο Λε Κορμπυζιέ…Το ζώο  λοιπόν κατασχέθηκε και παραχωρήθηκε στην Φιλοζωϊκή ΜΚΟ Θεσσαλονίκης ονόματι ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ,  για να καταλήξει τελικά  στο φιλικό περιβάλλον του Ελληνικού Συλλόγου Προστασίας Ιπποειδών…..

Τρίτη 7 Φεβρουαρίου 2012

Το ελάφι μπορεί να κλαίει

 

Στα «άγρια και τα ήμερα του βουνού και του λόγγου», του Στέφανου Γρανίτσα (1880-1915) , διαβάζω για ένα ελάφι – «λάφι» το ονομάζει ο Ευρυτάνας συγγραφέας – που πληγώθηκε στις πλαγιές του Κόζιακα και έζησε τις τρεις επόμενες ημέρες μέχρι τον θάνατό του κλαίγοντας, «χύνοντας δάκρυα σαν κορόμηλα»… Δεν ξέρω κατά πόσο ο Γρανίτσας απηχεί κάποια λαϊκή δοξασία ή μεταφέρει μια εμπειρική παρατήρηση, το σίγουρο όμως είναι ότι εκφράζει την  υψηλή θέση που κατέχει το ελάφι στην πολιτιστική μας παράδοση. Κι ακόμη σίγουρο είναι ότι το  συγκεκριμένο ζώο έχει ένα αυξημένο αίσθημα αλληλεγγύης με  τα  «ομοειδή» του: Παραδείγματος χάρη το Pathfinder αναφέρεται σε ένα αυστριακό ελάφι, που προσπάθησε να προστατέψει κάποια  μέλη του κοπαδιού του, έπεσε στον πάγο και τελικά απεγκλωβίστηκε μετά από μεγάλη επιχείρηση  διάσωσης. Ο ορειβάτης και Νομικός Περιβάλλοντος Τάσος Λύτρας, σε πρόσφατο αφήγημά του, μεταφέρει μια εμπειρία αλληλεγγύης ενός ελαφιού με ένα άλλο, τραυματισμένο και ανήμπορο, που βίωσε πρόσφατα στην Πάρνηθα .

Στη Πάρνηθα επίσης έγινε, στις 28.1.12, μια επιχείρηση διάσωσης ελαφιού, που όμως είχε σαν αφετηρία  ιδιώτες και κατέληξε στην κλήση της ΑΝΙΜΑ και στην επιτυχημένη (τελικά) παρέμβασή της…Το ζώο είχε κυνηγηθεί και δαγκωθεί από αγέλη σκύλων, οι οποίοι, σύμφωνα με την ΑΝΙΜΑ, αποτελούν ένα σοβαρό πρόβλημα του εθνικού δρυμού…

«Μέσα σε τσουχτερό κρύο» - λέει το σχετικό ρεπορτάζ – « μέλη της ΑΝΙΜΑ με δύο συνεργάτες κτηνιάτρους, την Ελένη Φωτοπούλου και τον Βαγγέλη Χατζησταύρου, και σε συνεχή επικοινωνία με την Δρ. Αναστασία Κομνηνού από την Κτηνιατρική ΑΠΘεσσαλονίκης, έφτασαν στην περιοχή του συμβάντος, όπου συναντήθηκαν με υπαλλήλους του Δασαρχείου Πάρνηθας και του Φορέα Διαχείρισης του Δρυμού. Παρά τις αντίξοες συνθήκες, και με τη συνδρομή των ανθρώπων του παρακείμενου Ιππικού Ομίλου, το ζώο αναισθητοποιήθηκε, του χορηγήθηκε αντιβίωση και αντιφλεγμονώδη, καθαρίστηκαν και απολυμάνθηκαν τα τραύματα και κατόπιν μεταφέρθηκε σε ασφαλέστερο χώρο στο Τατόι»….


Το τελευταίο διάστημα έχουν αυξηθεί οι αναφορές για τον «υπερπληθυσμό» των ελαφιών στον εθνικό δρυμό Πάρνηθας και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν  - από τα σκυλιά, τους λαθροθήρες, ή από  τους καλλιεργητές των κοντινών περιοχών,  που υπεραμύνονται  των χωραφιών τους…Ακούγονται πλέον πολλά για την ανάγκη μετεγκατάστασης των ελαφιών, ενώ οι βουλευτές της ΔΗΜΑΡ Θ.Λεβέντης, Ν. Τσούκαλης και Γ.Ψαριανός, ζητούν με κοινοβουλευτική ερώτηση τη λήψη μέτρων προστασίας. Στην ίδια περίοδο δεν λείπουν και κάποιοι  κυνηγετικοί παράγοντες , που  ρίχνουν δηλητηριώδεις σπόντες εναντίον των περιβαλλοντικών και φιλοζωϊκών  οργανώσεων, κατηγορώντας τες για ιδιοτέλεια…



YΓ. Φωτογραφία του τραυματισμένου ελαφιού, από την Άννα Μαντά 

Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012

Περίσσευμα καρδιάς...



Στον εμφύλιο πόλεμο της Γιουγκοσλαβίας – πάνε πλέον 20 χρόνια ! – υπήρξαν οργανώσεις και άτομα που ασχολήθηκαν με  τα ζώα, αδέσποτα ή μη, που σκοτώνονταν ή τραυματίζονταν ή κακοπάθαιναν μέσα στα πεδία των μαχών, στις βομβαρδισμένες πόλεις, στις περιοχές που δεν υπήρχε ούτε ένα ξεροκόμματο για τη διατροφή τους …Λαμβανομένων υπόψη των περιστάσεων, αυτό το περίσσευμα καρδιάς ήταν πραγματικά συγκλονιστικό…

Σήμερα δεν έχουμε εμφύλιο πόλεμο αυτού του είδους, αλλά έχουμε ζώα που τραυματίζονται από διάφορες αιτίες και καταλήγουν στο Σταθμό Περίθαλψης Άγριων Ζώων της ΑΝΙΜΑ  . Από τον ιστότοπο της οργάνωσης (http://www.wild-anima.gr/)   μαθαίνουμε ότι μόνο μέσα στο πρώτο δεκαπενθήμερο του Ιανουαρίου,  έγιναν 70 «προσαγωγές» ζώων στο σταθμό της…

Καλή η δραστηριότητα της ΑΝΙΜΑ,  στον τομέα της προστασίας «στοιχείων» της φύσης, όπως καλή  είναι η προστασία της μείζονος φύσης  αλλά και της αξιοπιστίας όποιων ασχολούνται με τη μελέτη της…Τιμώ το έργο της ΑΝΙΜΑ, χωρίς να επιστρέφω σε κάποια πράγματα που  μας κακοκάρδισαν πριν λίγο καιρό…..

Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2012

ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΓΙΑ ΖΩΟΚΤΟΝΙΑ




Ποιος θυμάται εκείνο το ανισόρροπο κάθαρμα - κατά δήλωσίν του καλλιτέχνη – που σε ένα «πρωτοποριακό χάπενινγκ» συμπεριέλαβε ως «έκθεμα» και ένα  δεμένο σκύλο, αφημένο   χωρίς νερό και φαγητό επί ημέρες και καταδικασμένο σε θάνατο για την εξυπηρέτηση της «βαθυστόχαστης»  μπουρδολογίας  του;

Περί αυτού είχα αναφερθεί στο περιοδικό ΟΙΚΟΛΟΓΕΙΝ , έχοντας ως  πρόθεση να δείξω την ελλειμματικότητα της συνείδησης και της ευαισθησίας που μπορεί να ενδημεί ακόμη και σε καλλιεργημένους  «παράγοντες της τέχνης» -  θα πω έτσι , για να μην ευτελίσω την ιδιότητα του καλλιτέχνη….

Για τη βία εναντίον των ζώων έγινε  αναφορά  στον παρόντα ιστότοπο προ  καιρού, με αφορμή τις διαμαρτυρίες ζωοφιλικών οργανώσεων  και την κατάθεση ερώτησης προς τα Υπουργεία Αγροτικής Ανάπτυξης και Περιβάλλοντος  από τον ανεξάρτητο βουλευτή Αττικής Βασίλη Οικονόμου


Πρόσφατα, μια άλλη υπόθεση ζωοκτονίας, ενδεχομένως εν θερμώ και οπωσδήποτε όχι τόσο αποκρουστική όσο αυτή του παραπάνω «θεράποντα των καλών τεχνών», ήλθε στην επιφάνεια και προκάλεσε την καταδίκη ενός άνδρα 55 χρονών, αλβανικής καταγωγής…

Σύμφωνα με το adespoto.gr, o άνδρας αυτός  ενήργησε κατόπιν εντολής των εργοδοτών  του και χτύπησε με βαριοπούλα δυο σκυλιά στο Μοσχάτο, στις 23 Δεκεμβρίου 2011, προκαλώντας το θάνατο του ενός, ονόματι ΡΗΓΑ… Οι μηνυτές  είχαν ως συνήγορο τον Θανάση Πλεύρη, βουλευτή του ΛΑΟΣ, ζητούσαν δε  την καταδίκη όχι μόνο του φυσικού αλλά και των ηθικών αυτουργών….Τελικά ο κατηγορούμενος δικάστηκε σε 9 μήνες φυλάκιση χωρίς αναστολή και πρόστιμο 3000 ευρώ. Το παρήγορο είναι ότι η υπόθεση πήρε κάποια δημοσιότητα και μάλιστα συγκέντρωσε αρκετούς εκπροσώπους ζωοφιλικών οργανώσεων στον χώρο του δικαστηρίου…..


Τρίτη 15 Νοεμβρίου 2011

Πάει, χάλασαν και οι Άγγλοι ζωόφιλοι....


Μένω κατάπληκτος από την κατάσταση.Ποιός να πιστέψει ότι θα γινόταν κι αυτό : Ότι σε μια χώρα παραδοσιακά ζωόφιλη όπως η Βρετανία, με τις περισσότερες ανά τον κόσμο διαθήκες υπέρ ζώων(!!!), και με αναγνώριση ακόμη και του υπέρ πατρίδος προσφερθέντος έργου  από τα ζώα σε δυο παγκοσμίους πολέμους, με χαρακτηριστικό γλυπτό στο Χάϋδν Πάρκ – θα μπορούσαν να υπάρχουν πολίτες που βασανίζουν ή θανατώνουν κατοικίδια για ίδιον όφελος….Σύμφωνα με το  http://www.todaynews.gr/,     

           οι ιδιοκτήτες ασφαλίζουν τα άμοιρα ζώα και έπειτα τα σκοτώνουν, για να εισπράξουν το ποσό της ασφάλισης…Καθώς  2,3 εκατομμύρια γάτες και σκύλοι ασφαλίστηκαν πέρυσι, η απάτη έφτασε τα 2,25 εκατομμύρια ευρώ, σύμφωνα με εκτιμήσεις της  Ένωσης Βρετανών Ασφαλιστών… Τα κόλπα που χρησιμοποιούν οι επιτήδειοι είναι ποικίλα, συμπεριλαμβανομένου του τραυματισμού των ζώων σε «στημένα»  ατυχήματα, ενώ μερικοί δηλώνουν «εξαφάνιση» ζώου σε περίπτωση που κάποιες εταιρίες θεωρούν την εξαφάνιση λόγο αποζημίωσης. Σαν αποτέλεσμα, ο αριθμός των ασφαλιστικών αιτήσεων «δικαίων και αδίκων» αυξήθηκε κατά 440%.....

Αναρωτιέμαι, μήπως εκτός από τη ζωοφιλία, πολλά ζώα της Αγγλίας συνδέονταν με τους ιδιοκτήτες τους με βάση σκληρά κτητικά αισθήματα ή έναν εκκεντρισμό, ιδιαίτερα ανεπτυγμένο στην αγγλική κοινωνία…Οπότε σε συνθήκες κρίσης, ήταν επόμενο να την πληρώσουν οι αδύνατοι…..

Παρασκευή 4 Νοεμβρίου 2011

ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ



Πριν λίγα χρόνια είχε έλθει στην Αθήνα ο  γνωστός και καλός ηθοποιός  Χάρβεϋ Καϊτέλ , ο οποίος , όταν ρωτήθηκε από κάποιον δημοσιογράφο για το τι τον εντυπωσίασε σε αυτή την πόλη, αναφέρθηκε στα αδέσποτα σκυλιά της, που κυκλοφορούσαν  στους δρόμους και στέκονταν  κάποτε στα φανάρια  περιμένοντας να ανάψει το κόκκινο… Ο Καϊτέλ είχε «πιάσει το νόημα», και το νόημα ήταν ότι τα αδέσποτε σκυλιά μιλούσαν για την ψυχή της πόλης, για τη συμπόνοια που ενυπήρχε στους ανθρώπους της  : Για  την αγάπη που δινόταν παρά  τις  ζωοφοβικές και μικροβιοφοβικές λόξες  διαφόρων  και παρά την εμμονή  άλλων στο πρότυπο  της «πεντακάθαρης πόλης»….

Είναι μήπως τυχαίο ότι ένας αδέσποτος σκύλος σαν τον Κανέλο, έγινε η μασκώτ των αγανακτισμένων του Συντάγματος και  προκάλεσε τόσα σχόλια με την εξαφάνιση/επανεμφάνισή του;

Στις ημέρες μας βρίσκεται σε εξέλιξη μια  διεθνής καμπάνια http://www.care2.com/go/z/e/Agw2B/zLLU/tzxk

για τη σωτηρία των «σκύλων του δρόμου», που απειλούνται σε διάφορες πόλεις  από τη σκόπιμη δηλητηρίαση, τη θανάτωση με ηλεκτροπληξία (!) ή με πυροβολισμούς, με στόχο τον περιορισμό του πληθυσμού των….Η καμπάνια  συλλέγει υπογραφές και υποστηρίζει ότι αυτός ο περιορισμός μπορεί να γίνει με τη στείρωση, ενώ οι εμβολιασμοί μπορούν να  εγγυηθούν     υγειονομικές προφυλάξεις για τους κατοίκους της πόλης.

Εγώ προσωπικά προτιμώ να περιφέρονται στην πόλη  αυτά τα άκακα, αγαπησιάρικα και χαϊδεύσιμα πλάσματα, ως δείγματα μιας πέρα από τον άνθρωπο  ζωής που αναγκαστικά μας περιβάλλει. Για να ξεδίνουμε κάποτε συναισθηματικά, αλλά και για να αναμετράμε το μέγεθος του κόσμου


Τρίτη 6 Σεπτεμβρίου 2011

«ΒΑΡΕΛΟΣΚΥΛΑ»



Δεν πρόκειται περί μεταλλαγμένων σκυλιών ή μεταλλαγμένων βαρελιών : Πρόκειται για μια κατηγορία δυστυχισμένων ζώων, που δένονται με αλυσίδες σε βαρέλια και παίζουν διάφορους ρόλους στην ύπαιθρο – άλλοτε του φύλακα, άλλοτε του κυνηγόσκυλου σε διαθεσιμότητα, άλλοτε του «κατσικοαπωθητικού», άλλοτε του οτιδήποτε εξυπηρετεί τα ένστικτα κυριαρχίας των ιδιοκτητών τους.

Σύμφωνα με δημοσίευμα του «Βήματος»,



«Η διαρκής επιδείνωση της κατάστασης σε συνδυασμό με την αδιαφορία των τοπικών φορέων, οδήγησαν μία… βρετανική φιλοζωική ΜΚΟ να αναλάβει δράση μέσω του ελληνικού παραρτήματός της. Με επίκεντρο την Ικαρία, η ΜΚΟ «Greek Αnimal Welfare Fund» (Ελληνικό Ταμείο Μέριμνας Ζώων) ξεκίνησε πριν από 18 μήνες μία συντονισμένη καμπάνια με στόχο τη λεπτομερή καταγραφή όλων των «βαρελόσκυλων» του νησιού, την ευαισθητοποίηση των κατοίκων και την κινητοποίηση νομικών μηχανισμών για την τιμωρία των υπευθύνων»…



Όλο το κείμενο του «Βήματος» στο



Πέμπτη 26 Μαΐου 2011

Πάνος Β. Ξένος(1945-1990): Ὁ σκύλος







OΠΩΣ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ στὴν προ­ε­φη­βι­κή τους ἡ­λι­κί­α, ἔ­τσι κι αὐ­τὸς εἶ­χε μα­νί­α μὲ τὰ γεν­νη­τι­κά του ὄρ­γα­να. Βι­α­ζό­ταν. Βι­α­ζό­ταν νὰ με­γα­λώ­σει. Ἤ­θε­λε νὰ νι­ώ­σει ἄν­τρας, ἄν­τρας ὅ­πως τὸν ἤ­θε­λε ἡ μά­να, ὅ­πως τὸν ἤ­θε­λε ὁ πα­τέ­ρας, ὅ­πως τὸν ἤ­θε­λε ἡ πα­τρί­δα. «Τὸ ἔ­θνος χρει­ά­ζε­ται ἄν­τρες!» τοῦ τσαμ­πού­να­γε ἕ­ξι χρό­νια ὁ Μπι­γι­ό­της ὁ δά­σκα­λος, ἀ­πὸ τὴν πρώ­τη κι­ό­λας τοῦ δη­μο­τι­κοῦ. «Νά! Ἐ­κεί­νου νὰ μοιά­σεις», τοῦ ἔ­δει­χνε μὲ τὸ ρο­ζι­α­σμέ­νο, σκέ­το μα­δέ­ρι, δά­χτυ­λο ὁ πα­τέ­ρας, τὴ λι­θο­γρα­φί­α τοῦ Κο­λο­κο­τρώ­νη στὸν ἀσβε­στω­μένο τοῖ­χο. «Νὰ γί­νει ἄν­τρας ρέ!» τὸν ὁρ­μή­νευ­ε κι ἡ μά­να, «νὰ φέ­ρεις μιὰ κα­λὴ νύ­φη μὲ προί­κα, νὰ κά­νει παι­διὰ γε­ρά, γε­ρὰ τ’ ἀ­κοῦς, ἄν­τρες, νὰ κοι­τά­ξου­νε τὰ γε­ρά­μα­τά σου, νά ‘­χεις νὰ στη­ρι­χτεῖς, νὰ μὴν πᾶς σκυ­λὶ στ’ ἀμ­πέ­λι!». Νὰ γί­νει ἄν­τρας, νὰ βγά­λεις σκλη­ρὲς τρί­χες στὰ μά­γου­λα, σὰν τὸν πα­τέ­ρα, ποὺ ξου­ρί­ζε­ται πρω­ί-πρω­ὶ καὶ χα­σκογε­λά­ει μὲ τὶς γυ­ναῖ­κες ποὺ τὸν ζα­χα­ρώ­νου­νε! «Ἄν­τρας!» Εἶ­χε ἀρ­χί­σει νὰ φο­βᾶ­ται κά­πως μὲ τού­τη τὴ λέ­ξη. Πρό­φε­ραν ὅ­λοι γύ­ρω του τὴ λέ­ξη «ἄν­τρας», σὰ νὰ κρε­μό­ταν ἡ ζω­ὴ μο­νά­χα ἀ­π’ αὐ­τὴ τὴ λέ­ξη. Θυ­μό­ταν τὴν ἱ­στο­ρί­α στὸ δη­μο­τι­κό, τὸν Ἡ­ρα­κλή, τὸν Θη­σέ­α, τὸν Λε­ω­νί­δα, τὸν Γκού­ρα, τὸν Μα­κρυ­γιάν­νη, τὸ λή­σταρ­χο Ντα­βέ­λη, ναί, θυ­μό­ταν μὲ τί με­γα­λο­πρε­πῆ θαυ­μα­σμὸ τοὺς τύ­λι­γε ἡ ἱ­στο­ρί­α. Θυ­μό­ταν τὰ θρη­σκευ­τι­κὰ μὲ κεῖ­νο τὸν αἱ­μο­βό­ρο Θεό, ποὺ ὅ­λο δι­α­τα­γὲς ἦ­ταν, σφα­γές, φό­νους καὶ ἄν­τρες στὴν Πα­λαι­ὰ Ἱ­στο­ρί­α. Θυ­μό­ταν τοὺς γραμ­μέ­νους πο­λέ­μους μὲ τὰ παλ­λη­κά­ρια μας, τὰ λι­ον­τά­ρια, νὰ κον­ταρο­χτυ­πι­οῦν­ται πά­νω στοὺς λό­φους καὶ τὶς βου­νο­κορ­φές. Ἄ­κου­γε τὶς γυ­ναῖ­κες νὰ ὀ­νει­ρεύ­ον­ται στὸν ὕ­πνο καὶ τὸν ξύ­πνιο τους τὸν ἄν­τρα, μο­να­χὰ τὸν ἄν­τρα. Ὅ­ταν τὰ δού­λευ­ε ὅ­λα τοῦ­τα στὸ μυα­λό του, μπερ­δευ­ό­ταν, πε­λά­γω­νε, φο­βό­ταν, τὰ σά­στι­ζε καὶ βι­α­ζό­ταν. Νὰ γί­νει ἄν­τρας!




Ὅ­ταν ἄρ­χι­σε νὰ μαλ­λιά­ζει, ἄρ­χι­σαν καὶ τὴ μά­να του νὰ τὴ ζώ­νουν φί­δια.
— Μα­κρυ­ὰ ἀ­πὸ γυ­ναῖ­κες! τοῦ ‘­λε­γε. Ἅ­μα σὲ μπλέ­ξου­νε γυ­ναῖ­κες χά­θη­κες! Πῦρ, γυ­νὴ καὶ θά­λασ­σα!
Κι ὁ πα­τέ­ρας του, ἦ­ταν δὲν ἦ­ταν τεσ­σά­ρων, πέν­τε χρό­νων, τὸν ἔ­βα­ζε νὰ ση­κώ­νει ἄ­ξαφ­να τὰ φου­στά­νια τῶν γυ­ναι­κῶν. «Νὰ γί­νεις ἄν­τρας ρέ!»
Στὰ δε­κα­τρί­α του, ἐ­κεῖ ποὺ ἔ­τρω­γαν σι­ω­πη­λὰ οἱ τρεῖς τους στὸ τρα­πέ­ζι, βού­τη­ξε ἄ­ξαφ­να ὁ πα­τέ­ρας τὸ μπου­κά­λι τὸ κρα­σί, τὸ βρόν­τη­ξε στὸ μου­σα­μὰ καὶ εἶ­πε ἀ­πο­φα­σι­στι­κά:
— Τὸ ἀ­πό­γευ­μα θὰ σὲ πά­ω στὴ Χώ­ρα στὶς γυ­ναῖ­κες!
Στά­θη­κε ὁ κόμ­πος τὸ φα­ῒ στὸ λά­ρυγ­γά του, τὰ σά­στι­σε, ἄρ­χι­σε ἀ­πό­το­μα νὰ τρέ­μει κι εὐ­τυ­χῶς ἡ μά­να ποὺ σή­κω­σε ἠ­λε­κτρι­σμέ­νο τὸ χέ­ρι κι ἄ­στρα­ψε μιὰ μπού­φλα στὰ μοῦ­τρα τοῦ πα­τέ­ρα, γουρ­λώ­νον­τας τὰ μά­τια, κα­τα­κόκ­κι­νη ἀ­πὸ θυ­μό, χει­ρο­βομ­βί­δα θά ‘­λε­γες ποὺ πή­γαι­νε νὰ σκά­σει.
— Πρό­στυ­χε! Πα­λι­άν­θρω­πε! οὔρ­λια­ξε.






Πι­α­στή­κα­νε στὰ χέ­ρια καὶ τὸ παι­δὶ τό ‘­βα­λε στὰ πό­δια, ἴ­σια κα­τὰ τὸν κάμ­πο, κυ­νη­γη­μέ­νο λὲς ἀ­πὸ μιὰ κα­τα­στρο­φή, ποὺ πα­ρὰ λί­γο νὰ τὸ ἀ­φα­νί­σει. Ἀ­πὸ κον­τὰ κι ὁ σκύ­λος του, ὁ μό­νος φί­λος του, ὁ προ­στά­της του, ὁ γνώ­στης ὅ­λων τῶν μυ­στι­κῶν του. Κα­θή­σα­νε λα­χα­νι­α­σμέ­νοι στὸν κορ­μὸ μιᾶς ἀ­χλα­διᾶς. Τί ἦ­ταν ὅ­λο τοῦ­το, δὲν μπο­ροῦ­σε κα­λά-κα­λὰ νὰ κα­τα­λά­βει τὸ παι­δί. Αὐ­τὸς ἀ­γα­ποῦ­σε νὰ κλω­τσά­ει τοὺς ντε­νε­κέ­δες, νὰ κρε­μι­έ­ται στὰ κλα­διὰ τῶν δέν­τρων, νὰ τρέ­χει μὲ τὸ σκύ­λο του, νὰ λέ­ει τὰ με­γα­λύ­τε­ρα ψέ­μα­τα μὲ τοὺς συμ­μα­θη­τές του, ν’ ἀ­κού­ει ἱ­στο­ρί­ες καὶ πα­ρα­μύ­θια. Κι ὅ­λοι τοῦ­τοι θέ­λα­νε μὲ τὸ ζό­ρι νὰ τοῦ τὰ στα­μα­τή­σουν ὅ­λα αὐ­τά, νὰ βά­λουν τέρ­μα σ’ ὅ­λα καὶ νὰ τὸν χώ­σουν ἀ­πό­το­μα στὸ χῶ­ρο τῶν ἀν­τρῶν, μὲ τὸ ἔ­τσι θέ­λω, μὲ τὶς γυ­ναῖ­κες νὰ τοῦ ρί­χνον­ται καὶ νὰ τὸν μπλέ­κουν, μὲ τὶς γυ­ναῖ­κες στὴ Χώ­ρα, μὲ μιὰ κα­λὴ νύ­φη ποὺ νὰ κά­νει παι­διὰ-ἄντρες, μὲ κεῖ­νον τὸ μου­στα­κα­λὴ προ­πά­το­ρα στὸν ἀσβε­στω­μένο τοῖ­χο, ποὺ ἔ­πρε­πε νὰ τοῦ μοιά­σει. Τί ἦ­ταν ἐ­τοῦ­τοι, ποὺ θέ­λα­νε νὰ τοῦ ἁρ­πά­ξουν, νὰ τοῦ λη­στέ­ψουν τὸν κό­σμο του μ’ αὐ­τὰ τὰ μέ­σα, δὲν μπο­ροῦ­σε, δὲν μπο­ροῦ­σε νὰ τὸ κα­τα­λά­βει. Σμπα­ράλια­σε τὸ μυα­λό του ἀ­π’ τὴ σκέ­ψη. Εἶ­δε ὅ­λα νὰ μπερ­δεύ­ον­ται, νὰ μὴ μπο­ρεῖ νὰ τὰ ξε­χω­ρί­σει.



Τὸ βρά­δυ, πε­ρί­με­νε νὰ νυ­χτώ­σει κα­λὰ-κα­λὰ γιὰ νὰ μπεῖ στὸ σπί­τι. Κι ἀ­πὸ κεί­νη τὴν ἡμέρα ἄρ­χι­σε νὰ φο­βᾶ­ται τὸν πα­τέ­ρα πι­ό­τε­ρο καὶ πιὸ βα­θιά. Μὰ ὁ πα­τέ­ρας, με­τὰ ἀ­πὸ τὴν τα­πεί­νω­ση, ἀ­γρί­ε­ψε, ὧ­ρες-ὧ­ρες μούγ­κρι­ζε σὰν ταῦ­ρος, ἔ­τσι γιὰ τὸ τί­πο­τα, κι ἄρ­χι­σε μί­α σκέ­ψη βδέλ­λα νὰ καρ­φώ­νε­ται σι­γὰ-σι­γὰ μέ­σ’ τὸ μυα­λό του. «Μω­ρὲ μή­πως καὶ δὲν εἶ­ναι ἄν­τρας;»
Ἡ μά­να τὸ κα­νά­κευ­ε τ’ ἀ­γό­ρι της, «τὸ στή­ριγ­μά μου, ποὺ θὰ μοῦ κά­νει ἀγ­γόνια νὰ κα­να­κεύ­ω μιὰ ζω­ή!» Κι εἶ­χε τὸ μά­τι ἄ­γρυ­πνο μή­πως κα­μιὰ τσιμ­περ­δό­να μπλέ­ξει τὸν γιὸ καὶ ξε­στρα­τί­σει ἀ­π’ τὸν ἴ­σιο δρό­μο. Κι ὅ­σο ὁ πα­τέ­ρας ἔ­βλε­πε τὴ μά­να νὰ χα­ϊ­δο­λο­γά­ει τὸν γιὸ κι ὅ­σο ἔ­βλε­πε τὸ γιὸ νὰ μέ­νει ἀ­χώ­ρι­στος ἀ­πὸ τὸ σκύ­λο, νὰ τρέ­χει καὶ νὰ χο­ρο­πη­δᾶ, χω­ρὶς ἔ­γνοι­α γιὰ γυ­ναί­κα, χω­ρὶς κα­μί­α ἀν­τρίκια πρά­ξη γιὰ τὴν ὥ­ρα, μπάφια­ζε καὶ σκαρ­φι­ζό­ταν χι­λιά­δες κόλ­πα, νὰ μπά­σει τὸ παι­δὶ στὸ δρό­μο ποὺ συ­νε­χί­ζε­ται αἰ­ῶ­νες τώ­ρα ἀ­πὸ γιὸ σὲ γιό, ἀ­πὸ ἐγ­γό­νι σὲ ἐγ­γό­νι.
— Εἶ­σαι ἄν­τρας ρέ;
Τὸ ἤ­ξε­ρε, τὸ κα­τα­λά­βαι­νε ὅ­τι ἦ­ταν ἄν­τρας, τὸ ἄλ­λο ὅ­μως δὲν μπο­ροῦ­σε νὰ κα­τα­λά­βει. Ὅ­λη αὐ­τὴ τὴ μα­νί­α ποὺ τοὺς εἶ­χε πιά­σει ὅ­λους, ὅ­λη αὐ­τὴ τὴ βιά­ση, νὰ τὸν μπά­σουν ἄ­ρον-ἄ­ρον καὶ ἀ­τό­φια μέ­σα στὴ ζω­ὴ καὶ στὸν κό­σμο τῶν ἀν­τρῶν.
Εἶ­δε καὶ ἀ­πό­ει­δε ὁ πα­τέ­ρας πὼς μὲ τὶς σο­φι­στεῖες του τί­πο­τα δὲν γι­νό­ταν, ὅ­τι δὲν πιά­νουν μπά­ζα οἱ λά­γνες ἡ­δο­νὲς καὶ τ’ «ἀ­πο­τέ­τοι­α» τῶν ἀν­τρῶν κι ἡ σκέ­ψη βδέλ­λα πῆ­ρε νὰ φουν­τώ­νει πυρ­κα­ϊ­ά. Ἔ­πρε­πε ὁ γιὸς νὰ κά­νει κά­τι δυ­να­μι­κό, κά­τι τραν­τα­χτό, κά­τι ποὺ ν’ ἀ­πο­δεί­ξει ὅ­τι εἶ­ναι ἄν­τρας. Ἀ­κό­νι­σε τὸ μα­χαί­ρι τὸ μυ­τε­ρό, τὸ μα­κρυ­μά­νι­κο. Τὸ εἶ­δε νὰ γυ­α­λί­ζει καὶ ν’ ἀ­στρά­φτει, γυ­α­λί­σα­νε τὰ μά­τια στὸ σκο­τά­δι.
— Πιά­στο!
Γαν­τζώ­θη­κε ὁ γιὸς ἀ­πὸ τὴ ρά­χη τοῦ σκυ­λιοῦ, γουρ­λώ­νον­τας τὰ μά­τια.
— Πιά­στο!
Ἅρ­πα­ξε τὸ χέ­ρι τοῦ παι­διοῦ, τοῦ ‘­χω­σε στὴν πα­λά­μη τὴ λαβή.
— Σή­κω τὸ χέ­ρι σου ψη­λά! Πῆ­ρε νὰ τρέ­μει τὸ παι­δί.
— Σφάχτον!
Τοῦ κό­πη­σε ἡ πνο­ή.
— Μα­χαί­ρω­σέ τον!
Ἕ­νας λυγ­μὸς ἀ­νέ­βη­κε στὰ χεί­λη του.
— Μα­χαί­ρω­σέ τον! οὔρ­λια­ξε ὁ πα­τέ­ρας. Κρύ­ος ἱ­δρὼς τὸ ἔ­λου­σε.
— Μα­χαί­ρω­σέ τον!
Κι ἄρ­χι­σε νὰ κλω­τσά­ει μὲ λύσ­σα τὸ παι­δί. Ἔ­κα­νε κεῖ­νο νὰ λα­κί­σει, τὸ ἅρ­πα­ξε ἀ­π’ τὸ σβέρ­κο.
— Σφάχτον! Μα­χαί­ρω­σέ τον! Σφά­χτον!
Κα­τέ­βα­σε μὲ δύ­να­μη τὸ χέ­ρι, μπή­γον­τας τὸ μα­χαί­ρι στὸ σκυ­λί, βγά­ζον­τας ἕ­να οὐρ­λια­χτὸ σὰ λα­βω­μέ­νο ἀ­γρί­μι καὶ βάλ­θη­κε νὰ τρέ­χει, παίρ­νον­τας μα­ζί του τὴ λα­βω­μα­τιά.
Κι ὁ πα­τέ­ρας πῆ­ρε νὰ γε­λά­ει, νὰ γε­λά­ει, νὰ γε­λά­ει, ἴ­διος τρελ­λὸς ἀ­πὸ χα­ρά.
— Εἶ­ναι ἄν­τρας μω­ρή! Τρέ­ξε νὰ δεῖς! Εἶν’ ἄν­τρας!!
Κι ἐ­ξα­κο­λου­θοῦ­σε νὰ γε­λά­ει, νὰ γε­λά­ει, νὰ γε­λά­ει, μπρὸς στὸ μα­χαι­ρω­μέ­νο σκύλο ποὺ σπαρ­τά­ρα­γε.



Πη­γή: Πά­νος Β. Ξέ­νος, "Ἐκτρο­φεῖο θη­ρί­ων" (δι­η­γή­μα­τα, ἐκδόσεις Ἀστρο­λά­βος/Εὐθύ­νη, Ἀθή­να, 1990).
http://bonsaistoriesflashfiction.wordpress.com/ περιοδικό ΠΛΑΝΟΔΙΟΝ

Η φωτογραφία στάλθηκε από την Αλίκη Τσουκαλά και αναφέρεται σε μια περιοχή της Αθήνας, κοντά στην Ιερά Οδό. Τίτλος της θα μπορούσε να είναι : "Υπεράνω όλων ο σκύλος"....

Τρίτη 19 Απριλίου 2011

ΣΙΝΓΚΕΡ : "Η Απελευθέρωση των Ζώων"


Είχα διαλέξει αυτό τον τίτλο (ANIMAL LIBERATION) για ένα άρθρο που δημοσίευσα στα περιοδικά «ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΕΣ» και «ΝΕΑ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ» πρίν από καμιά 25αριά χρόνια, όπου έβαζα σε πρώτο πλάνο την αφήγηση ενός επεισοδίου στα τέλη της Μικρασιατικής εκστρατείας(1922)….Αφηγητής ήταν ο Ιστορικός Επαμεινώνδας Βρανόπουλος, το δε επεισόδιο σχετιζόταν με τα μεγάλα ζώα έλξης (άλογα, μουλάρια, γαίδούρια) που μετά την υποχώρηση του ελληνικού στρατού, είχαν συγκεντρωθεί στον θύλακα του Τσεσμέ. Κάποια στιγμή, ενώ η υποχώρηση του στρατού και των πολιτών προς τα νησιά του Αιγαίου κόντευε να ολοκληρωθεί, ήρθε διαταγή για την θανάτωση των ζώων, που δεν μπορούσαν να μεταφερθούν στα νησιά αλλά και δεν έπρεπε να μείνουν στα χέρια του εχθρού – με τον οποίο ο πόλεμος βρισκόταν σε εξέλιξη….


Τα ζώα συγκεντρώθηκαν σε ένα μεγάλο ανοιχτό χώρο και περικυκλώθηκαν από στρατιώτες, που έκαναν αρκετά βήματα προς τα πίσω για να έχουν αποστάσεις ασφαλείας - μεταξύ τους αλλά και με τα ζώα…Κάποια στιγμή ο επικεφαλής αξιωματικός έδωσε την εντολή για την εκτέλεση και άρχισαν οι πυροβολισμοί – ο τόπος γέμισε αίματα, ένώ τα ζώα κοίταζαν με απόγνωση και απορία τους χθεσινούς συντρόφους τους…Τότε οι σκληροτράχηλοι φαντάροι, που είχαν δει με τα μάτια τους τις πιο απίθανες φρικαλεότητες, που είχαν δει ακρωτηριασμούς και αιματοκυλίσματα αλλά που είχαν βιώσει τη συντροφιά και τη φιλία των ζώων, τελείως αυθόρμητα, σταμάτησαν να πυροβολούν. Και μερικοί από αυτούς – κατά τη μαρτυρία που διέσωσε ο Βρανόπουλος – πλησίασαν τα χτυπημένα ζώα και τα φιλούσαν…Η εκτέλεση δεν ολοκληρώθηκε ποτέ και τα ζώα αφέθηκαν ελεύθερα, παρά την αντίθετη ρητή διαταγή…..


Οι άνθρωποι και ειδικότερα οι πιο ανθρώπινοι από αυτούς, είχαν ανέκαθεν αισθήματα για τα ζώα. Στη τύχη τελείως, θυμάμαι τις αναφορές ενός συνεδρίου βιολογικής αιγοπροβατοτροφίας στο Αγρίνιο του 2002, όπου η «ευζωϊα των ζώων» ήταν ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα για τους σύνεδρους. Θυμάμαι ακόμη τους «Αταίριαστους» - εκείνο το καταπληκτικό ασπρόμαυρο φίλμ των σίξτις, με την Μαίριλυν Μονρόε και τον Κλαρκ Γκέϊμπλ, που είχε επίκεντρο την τύχη των μεγάλων ζώων έλξης, αδέσποτων πλέον, μετά την εγκατάλειψή τους από την εκμηχανισμένη αγροτική οικονομία….


Όμως αυτά τα αισθήματα και αυτές οι ιδέες δεν θα έπρεπε να αφεθούν «χύμα», γιατί δεν θα μπορούσαν να λειτουργήσουν αποτελεσματικά…Αυτό ακριβώς ήταν το θέμα του Πήτερ Σίνγκερ, που ανέλαβε από το 1975 να εκφράσει την συγκεκριμένη, πολυτιμη ευαισθησία … Το βιβλίο του Σίνγκερ «Η Απελευθέρωση των Ζώων» παρουσιάζουν αύριο στη Θεσσαλονίκη ο Αλέξανδρος Γεωργόπουλος, καθηγητής περιβαλλοντικής εκπαίδευσης στην Παιδαγωγική Σχολή του Α.Π.Θ., και ο Σταύρος Καραγεωργάκης, Δρ. φιλοσοφίας, μεταφραστής και επιμελητής της ελληνικής έκδοσης του έργου. Η παρουσίαση θα γίνει στις 19:30, στην αίθουσα διαλέξεων της ΕΔΟΘ, Προξ. Κορομηλά 51, 4ος όροφος. Στο πλαίσιο της παρουσίασης ο Αθανάσιος Τάκης, Δρ Ευρωπαϊκού Δικαίου - Δικηγόρος, θα αναπτύξει το θέμα «Το νομικό πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την καλή μεταχείριση των ζώων», η Λάλε Αλάτλι, εκπρόσωπος της τουρκικής ομοσπονδίας για τα δικαιώματα των ζώων Haytap, θα αναφερθεί στις «Δράσεις για τα δικαιώματα και την προστασία των ζώων σε Ελλάδα και Τουρκία» και εκπρόσωπος του Φιλοζωικού Σωματείου «Άργος» θα αναφερθεί στα ζώα συντροφιάς και τα αδέσποτα.



«Η Απελευθέρωση των Ζώων» επηρέασε όσο κανένα άλλο βιβλίο το σύγχρονο κίνημα για τα δικαιώματα των ζώων και προκάλεσε σοκ στην κοινή γνώμη, αποκαλύπτοντας τις απαράδεκτες συνθήκες κάτω από τις οποίες ζουν τα ζώα των μεγάλων κτηνοτροφικών μονάδων και τα πειραματόζωα. Τότε ήταν που πληροφορήθηκε το κοινό για πρώτη φορά(1975) ότι δίνουν αυξητικές ορμόνες στα ζώα οι οποίες καταλήγουν στο πιάτο των καταναλωτών, ότι οι κότες καταφεύγουν στον κανιβαλισμό λόγω του στρες του εγκλεισμού, ότι τυφλώνουν κουνέλια για να λανσάρουν στην αγορά μια καινούργια μάσκαρα, ότι ποτίζουν ελέφαντες με LSD για να δουν τις αντιδράσεις τους, και πολλές ακόμα φρικαλεότητες.


«Η Απελευθέρωση των Ζώων» αποτελεί διεθνές μπεστ σέλερ και έχει μεταφραστεί σε 22 γλώσσες. Ο Πήτερ Σίνγκερ διδάσκει βιοηθική στο Πανεπιστήμιο Πρίνστον των Η.Π.Α., έχει γράψει δεκάδες βιβλία, θεωρείται από τους μεγαλύτερους ηθικούς φιλοσόφους του 20ου αιώνα, ενώ παράλληλα διακρίνεται και για την ακτιβιστική του δράση.


Για περισσότερες πληροφορίες facebook: http://www.facebook.com/animal.liberation.singer ιστολόγιο: http://animal-liberation-greek.blogspot.com/

Κυριακή 17 Απριλίου 2011

ΤΑ ΖΩΑ ΠΟΥ ΧΑΝΟΝΤΑΙ


Όσα και να ξέρει κανείς, υπάρχουν περισσότερα για να μάθει. Κι εγώ λοιπόν δεν ήξερα ότι υπάρχει ένας ιστότοπος στο διαδίκτυο που ακούει στο όνομα Ιδιαζόντως και κάνει αναρτήσεις του τύπου : «Πάρτε τ’ @ρχίδι@ μου τα δυό»… Οπότε μπήκα στην περιέργεια κι αποφάσισα να δω τι γίνεται - μήπως είναι κανένας (εν ζωή…) δωρητής ή πωλητής οργάνων ! Εκεί λοιπόν, μετά από μικρή περιήγηση, συνάντησα ένα μήνυμα για τον Πάντσι….Τι είναι ο Πάντσι; Είναι Θεσσαλονικιός σκυλάκος, από την Περαία, που φέρεται απαχθείς από τον Αύγουστο του 2009. Ιδιοκτήτριά του ήταν η κ. Βένια Γεωρκάντζη (6947 890 433) και από ό,τι δείχνει ο «ιδιαζόντως» τολμηρός ιστότοπος, εξακολουθεί να τον αναζητά...

Για τον Πάντσι είχα κάνει κι εγώ ανάρτηση στη δεξιά στήλη της ΟΙΚΟΝΙΚΗΣ, ύστερα από έκκληση της ARGOS WELFARE SOCIETY.Έλεγα κι εγώ τότε, σε ένα χρόνο που πλέον μου φαίνεται απίστευτα μακρινός , ότι τα σκυλιά είναι παιδιά εφ’ όρου ζωής…Σήμερα , βλέποντας μάλλον νηφαλιότερα τα πράγματα, ανακαλώ ένα (πεζο)ποίημα του Ντίνου Χριστιανόπουλου, «Τα σκυλιά», όπου ο μεγάλος ποιητής που τυχαίνει να είναι και συντοπίτης(!) της Πάντσι, έγραφε για μια άλλη κατηγορία, μη απαχθέντων αλλά οπωσδήποτε «κακορίζικων» σκυλιών - που ήταν «ράτσας» και για κάποιους λόγους χάθηκαν ή εγκαταλείφθηκαν στους δρόμους : «….με το λουρί ακόμη στο λαιμό και με την απορία στα μάτια, τρέχουν κι αυτά μαζί με τ’ άλλα κοπρόσκυλα, έχοντας μάθει την απόγνωση και τις κακές συνήθειες του δρόμου»….

Οι ευαισθησίες είναι καλό να υπάρχουν, όμως καλό είναι και το να οδηγούν σε κοινωνικές θεσμίσεις. Το νέο νομοσχέδιο του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης που αναφέρεται «Στα δεσποζόμενα και αδέσποτα ζώα συντροφιάς και την προστασία των ζώων από την εκμετάλλευση ή τη χρησιμοποίηση με κερδοσκοπικό σκοπό», φαίνεται πως βελτιώνει την κατάσταση. Επ’ αυτού σημειώνουν οι «Οικολόγοι Πράσινοι» : « Η αντιμετώπιση του μεγάλου αριθμού αδέσποτων ζώων στη χώρα μας έχει κατά καιρούς προβληματίσει τις εκάστοτε κυβερνήσεις, την τοπική αυτοδιοίκηση και πολυάριθμους πολίτες. Οι μέχρι τώρα ισχύουσες διατάξεις για την προστασία των ζώων συντροφιάς δεν έχουν καταφέρει να σταματήσουν ή να μετριάσουν τον υπερβολικό αριθμό κακοποιήσεων και την εγκατάλειψη αμέτρητων ζώων στη χώρα μας. Σε γενικές γραμμές, οι νέες διατάξεις για αύξηση των ποινών και προστίμων, ηλεκτρονική σήμανση για τα αδέσποτα ζώα, μεγαλύτερη ευθύνη των δήμων, καταγραφή των ζώων - πολλές από τις οποίες είχαν ήδη συμπεριληφθεί στον Ν. 3170/2003 - έχουν τη δυνατότητα να βελτιώσουν τη μέχρι τώρα κατάσταση».

Μακάρι να γίνει έτσι. Και να δικαιωθούν οι διαχρονικοί ζωόφιλοι όπως η κ. Ρόζα Μηνακούλη ( 210-8814677), που τόσα έχει προσφέρει στην υπόθεση αυτών των παιδιών που μένουν σε όλη τους τη ζωή παιδιά…..